Foto: Randdy Fundora. (Cortesía para La Cosa)
PRESENTACIÓN DE LENIER GONZÁLEZ MEDEROS
Finalmente, después de varios meses de un especial dinamismo en el campo religioso cubano (y de la intervención particular de algunos Obispos católicos), el 24 de octubre la Conferencia Episcopal (con la sola participaron de los Obispos titulares, y sin la participación de los eméritos) se ha manifestado en pleno sobre el proceso de reforma constitucional en curso en el país. Se trata del documento pastoral, con dimensión sociopolítica, más importante desde la Carta Pastoral “La Esperanza no defrauda”; hecha pública en el año 2013, y donde aún participaron de su confección algunos Obispos integrantes del “viejo Episcopado” cubano. Es un documento pequeño, conciso, donde quedan esbozados con claridad los temas que más inquietan a los prelados. A continuación comentaré algunos de esos tópicos.
Un primer elemento a resaltar es que los Obispos reconocen públicamente la legitimidad del proceso constituyente que tiene lugar en la Isla, desmarcándose así de los llamados de algunos actores sociales (dentro y fuera de Cuba) a no hacerle “el juego” al “fraude del Gobierno”. En ese sentido hacen un doble llamado: a optar por una participación consciente y responsable de la ciudadanía y, además, piden a las autoridades que los planteamientos de todos sean aceptados. Este es el primer dato “duro” importante a tener en cuenta: la jerarquía no objeta el proceso, se suma al mismo.
Otro elemento interesante es que estamos ante el primer documento episcopal (de toda la historia de Cuba) donde se cita tanto a José Martí. Las citas de Martí son utilizadas por los Obispos para mostrar sus diferencias con relación a elementos de la estructura del régimen político insular. Se trata de un “anclaje” utilizado para defender elementos tales como la supremacía constitucional o la necesidad de establecer un Tribunal de Garantías Constitucionales. También hacen un énfasis especial en la defensa de los Derechos Humanos, y buscan como “anclajes” esenciales a la Doctrina Social de la Iglesia, a los textos de las Naciones Unidas y, nuevamente, al pensamiento martiano.
Como era de esperarse, los Obispos reiteran su rechazo a la “identidad sexual y de género”, y frontalmente se oponen a la inclusión del “artículo 68”, que garantiza el matrimonio entre personas del mismo sexo. Sin embargo, después de la catarata de insultos, disparates e, incluso, estupideces que hemos escuchado desde el campo religioso durante estos meses, creo que el planteamiento sobre el “artículo 68” se hace de una manera respetuosa. Por otro lado, son reafirmadas sus posturas tradicionales sobre la “libertad religiosa”, siempre interconectadas con el acceso de la Iglesia a los medios de comunicación y al sistema nacional de educación. También agradecen los Obispos que el Proyecto de Reforma Constitucional confiera una centralidad especial a la familia cubana; tema este muy importante en la agenda global de la Iglesia. Seguir leyendo «Iglesia católica y reforma constitucional en Cuba: hablan los Obispos» →
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